Selon l'auteur, ce sont la longue collusion du religieux et du politique ainsi que l'identification et la soumission du spirituel au religieux institutionnel et doctrinaire qui ont amené les - Lumières ' à vouloir séparer l'humanisme, ce souci de liberté, de dignité et de fraternité de tous les humains, du spirituel, cet autre souci non moins humain d'être relié à une unité, perfection fondatrice insondable, en pensant pouvoir légitimer l'humanisme par la seule raison scientifique, et ce malgré l'évidence historique des sources à la fois religieuses et philosophiques de celui-ci, et jusqu'à en arriver à croire en l'autosuffisance démiurgique d'un humain maître et possesseur de la nature et autocréateur de lui-même. Séparation, opposition qui se révèlent aujourd'hui injustifiées et manifestement responsables de la destruction par nous de la nature et de l'asservissement croissant de nos sociétés actuelles à un économisme et à un technologisme censés suffire à rendre tous les humains bons et heureux mais qui menacent, y compris dans les démocraties, les cultures et la cohésion des sociétés humaines. Ce qui conduit l'auteur à estimer qu'il est urgent, pour les humains, afin d'éviter leur autodestruction. de relier à nouveau philosophiquement ces deux soucis : l'un, spirituel et l'autre, humaniste et, donc, de re-spiritualiser l'humanisme.