L'ouvrage que voici met en lumière les sources juives de la foi chrétienne.Ces dernières ne se réduisent pas à un "Ancien Testament" que le Christviendrait accomplir. Certes c'est cela, mais bien plus encore. Les Ecritures queJésus a connues étaient des Ecritures déjà interprétées, dans la traditionvivante de son peuple. La révélation, consignée dans la "Torah écrite", est eneffet inséparable de la vie du peuple d'Israël. La "Torah orale" est lacristallisation de cette vie dans la liturgie, la prière, le débat éthique etl'interprétation des Ecritures. Les pharisiens en étaient les vecteurs au tempsdu christianisme naissant. C'est à l'intérieur de ce courant qu'il fautcomprendre les textes du Nouveau Testament. Le Christ transmet aux chrétiens lasève de "l'olivier franc" (Rm 11,24) dans laquelle ils peuvent puiser un senscommunautaire renouvelé, remis en valeur par le concile Vatican II.