Irait-on vers une Église qui rêve de rencontrer tout le monde, qui privilégie dans ses attentes et ses discours la " jeunesse ", mais qui pense ses structures, qui gouverne ses communautés et qui parle de la morale avec des repères culturels et des modèles de communication de personnes âgées ?Le phénomène est surtout occidental, mais il soulève de vraies questions pastorales : les communautés chrétiennes, le clergé, les religieuses et les religieux, tous les acteurs et les fidèles dans l'Église catholique ne sont-ils pas assez majoritairement des personnes âgées, souvent des retraités, parfois des chrétiennes et des chrétiens très avancés en âge ? Irait-on vers une Église qui rêve de rencontrer tout le monde, qui privilégie dans ses attentes et ses discours la " jeunesse ", mais qui pense ses structures, qui gouverne ses communautés et qui parle de la morale avec des repères culturels et des modèles de communication de personnes âgées ? Ou au contraire, assiste-t-on à une mobilisation " missionnaire " des aînés au sein des communautés : via la catéchèse, dans les associations caritatives ?