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Le tarot de Marseille, l'ésotérisme chrétien à l'oeuvre.
Résumé
Cet ouvrage s'adresse à tous ceux et celles qui souhaitent approfondir leur connaissance du tarot, ce formidable outil de méditation enfanté par l'occident.
Comparable au programme iconographique des cathédrales gothiques, le tarot rend compte d'influences spirituelles et ésotériques très diverses.
C'est dans l'Italie du 15e siècle que naît cette série d'images que l'on connaîtra plus tard sous le nom de Tarot de Marseille. Quelques générations seulement avant les deux déflagrations que furent la Réforme et la Contre-Réforme, cette période demeure haute en couleurs, du fait surtout de l'effervescence intellectuelle, spirituelle et artistique qui régna à cette époque.
Ce contexte était particulièrement favorable à une résurgence d'une thèse développée notamment par les gnostiques, et dont s'emparèrent les alchimistes : dans le tarot, c'est ainsi, clairement, le Christ androgyne qui demeure la finalité d'un parcours initiatique où Soleil et Lune sont assimilables au soufre et au mercure de l'alchimie.
Sommaire
Préface
Introduction
Arcane I : le Bateleur.
Arcane II : la Papesse (Pances).
Arcane III : l’Impératrice.
Arcane IV : l’Empereur.
Arcanes III et IV.
Arcane V : le Pape.
Arcanes II-III-IV-V.
Arcane VI : l’Amoureux.
Arcane VII : le Chariot.
Arcane VIII : la Justice.
Arcane IX : l’Ermite.
Arcane X : la Roue de Fortune.
Arcane XI : la Force.
Arcane XII : le Pendu.
Arcane XIII : l’arcane sans nom.
Arcane XIV : la Tempérance.
Arcane XV : le Diable.
Arcane XVI : la Maison-Dieu.
Arcane XVII : l’Étoile.
Arcanes XVIII et XIX : le Soleil et Lune.
Arcane XX : le Jugement.
Arcane XXI : le Monde.
Le Mat (le Fol).
Conclusion
Orientation bibliographique
Comparable au programme iconographique des cathédrales gothiques, le tarot rend compte d'influences spirituelles et ésotériques très diverses.
C'est dans l'Italie du 15e siècle que naît cette série d'images que l'on connaîtra plus tard sous le nom de Tarot de Marseille. Quelques générations seulement avant les deux déflagrations que furent la Réforme et la Contre-Réforme, cette période demeure haute en couleurs, du fait surtout de l'effervescence intellectuelle, spirituelle et artistique qui régna à cette époque.
Ce contexte était particulièrement favorable à une résurgence d'une thèse développée notamment par les gnostiques, et dont s'emparèrent les alchimistes : dans le tarot, c'est ainsi, clairement, le Christ androgyne qui demeure la finalité d'un parcours initiatique où Soleil et Lune sont assimilables au soufre et au mercure de l'alchimie.
Sommaire
Préface
Introduction
Arcane I : le Bateleur.
Arcane II : la Papesse (Pances).
Arcane III : l’Impératrice.
Arcane IV : l’Empereur.
Arcanes III et IV.
Arcane V : le Pape.
Arcanes II-III-IV-V.
Arcane VI : l’Amoureux.
Arcane VII : le Chariot.
Arcane VIII : la Justice.
Arcane IX : l’Ermite.
Arcane X : la Roue de Fortune.
Arcane XI : la Force.
Arcane XII : le Pendu.
Arcane XIII : l’arcane sans nom.
Arcane XIV : la Tempérance.
Arcane XV : le Diable.
Arcane XVI : la Maison-Dieu.
Arcane XVII : l’Étoile.
Arcanes XVIII et XIX : le Soleil et Lune.
Arcane XX : le Jugement.
Arcane XXI : le Monde.
Le Mat (le Fol).
Conclusion
Orientation bibliographique
L'Auteur
Infos techniques
Editeur : CEPADUES
Publication : 5 février 2019
Intérieur : Noir & blanc
Support(s) : Livre broché
Poids (en grammes) : 518
Langue(s) : Français
Code(s) CLIL : 3365
EAN13 Livre broché : 9782364937772
