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La société civile face à l'Etat dans les traditions chinoise, japonaise,coréenne et vietnamienne
Résumé
Civil Society versus State
In Chinese, Japanese, Korean and Vietnamese Tradition
Proceeding of the American-European Symposium, Paris, May 29-31
The study of the social nature of man has been given a new dimension by work like those of Jürgen Habermas that no longer simply analyze the relations between the individual and the group, but that take into account both the effects the members of a group acting freely and spontaneously among themselves have upon the organization of a community and the constraints the very structure of the group exert upon itself, and these two aspects of the problem are now seen as interacting dialectically. How is a civil society created in the context of state rule? How do the private and public sectors intrude upon one another? What cultural and ideological conditions are necessary to create a given form of civil society? A colloquium of specialists on East Asia who gathered together in Paris in 1991 tried to find at least partial answers to these questions as they concern the history of societies in China, Japan, Korea and Vietnam. This collection of the papers presented – in English and French – gives us a striking panoramic view of some of the most characteristic forms of the social systems of ancient, medieval and China, of feudal and post-feudal Japan, of traditional Korea and of Vietnam in the seventeenth century.
La société civile face à l’Etat
Dans les traditions chinoise, japonaise, coréenne et vietnamienne
Actes du colloque américano-européen de Paris, 29-31 mai 1991, édités par Léon Vandermeersch
La problématique de la sociabilité a été renouvelée par les travaux qui, comme ceux de Jürgen Habermas, engagent l’analyse non plus simplement sur les rapports de l’individu et du groupe, mais sur l’organisation de la collectivité sous l’effet de la libre spontanéité de ses membres d’une part, et du pouvoir contraignant d’autre part, en interaction dialectique. Comment se constitue la société civile face à l’Etat ? La sphère privée en interférence avec la sphère publique ? Dans quelles conditions de la production culturelle et idéologique ? A ces questions, un colloque de spécialistes de l’Asie orientale, réuni à Paris en 1991, a voulu apporter des éléments de réponse relativement à l’histoire des sociétés chinoise, japonaise, coréenne et vietnamienne. Le recueil des communications présentées – en anglais et en français – met en perspective certaines des formes les plus caractéristiques du système social de la Chine ancienne, médiévale et moderne, du Japon féodal et postféodal, de la Corée traditionnelle, du Viet-nam du XVIIè siècle.
In Chinese, Japanese, Korean and Vietnamese Tradition
Proceeding of the American-European Symposium, Paris, May 29-31
The study of the social nature of man has been given a new dimension by work like those of Jürgen Habermas that no longer simply analyze the relations between the individual and the group, but that take into account both the effects the members of a group acting freely and spontaneously among themselves have upon the organization of a community and the constraints the very structure of the group exert upon itself, and these two aspects of the problem are now seen as interacting dialectically. How is a civil society created in the context of state rule? How do the private and public sectors intrude upon one another? What cultural and ideological conditions are necessary to create a given form of civil society? A colloquium of specialists on East Asia who gathered together in Paris in 1991 tried to find at least partial answers to these questions as they concern the history of societies in China, Japan, Korea and Vietnam. This collection of the papers presented – in English and French – gives us a striking panoramic view of some of the most characteristic forms of the social systems of ancient, medieval and China, of feudal and post-feudal Japan, of traditional Korea and of Vietnam in the seventeenth century.
La société civile face à l’Etat
Dans les traditions chinoise, japonaise, coréenne et vietnamienne
Actes du colloque américano-européen de Paris, 29-31 mai 1991, édités par Léon Vandermeersch
La problématique de la sociabilité a été renouvelée par les travaux qui, comme ceux de Jürgen Habermas, engagent l’analyse non plus simplement sur les rapports de l’individu et du groupe, mais sur l’organisation de la collectivité sous l’effet de la libre spontanéité de ses membres d’une part, et du pouvoir contraignant d’autre part, en interaction dialectique. Comment se constitue la société civile face à l’Etat ? La sphère privée en interférence avec la sphère publique ? Dans quelles conditions de la production culturelle et idéologique ? A ces questions, un colloque de spécialistes de l’Asie orientale, réuni à Paris en 1991, a voulu apporter des éléments de réponse relativement à l’histoire des sociétés chinoise, japonaise, coréenne et vietnamienne. Le recueil des communications présentées – en anglais et en français – met en perspective certaines des formes les plus caractéristiques du système social de la Chine ancienne, médiévale et moderne, du Japon féodal et postféodal, de la Corée traditionnelle, du Viet-nam du XVIIè siècle.
L'Auteur
Infos techniques
Editeur : EFEO
Publication : 1 août 2005
Intérieur : Noir & blanc
Support(s) : Livre broché
Poids (en grammes) : 1040
Langue(s) : Français
Code(s) CLIL : 3080
EAN13 Livre broché : 9782855396026
