Le rituel maçonnique doit être abordé selon une triple perspective, à la fois anthropologique, historique et symbolique. C'est seulement dans cette approche plurielle, sans en omettre aucune dimension, qu'il peut être utilement envisagé.

Pour comprendre son sens, discerner sa structure et sa finalité, il faut alors répondre à quelques questions et solliciter plusieurs ressources – et notamment pas celle des " manuels de symbolisme " qui ont beaucoup contribué à simplifier outrageusement le sujet et à y semer la confusion.

Le processus initiatique, qu'emblématise et opère le rituel, est-il un invariant anthropologique ? Quels rapports le rituel entretient-il avec le " monde imaginal " selon Henri Corbin, ou celui des " archétypes " selon Jung ? Quelles furent les sources spécifiques du rituel maçonnique, né en Europe dans le courant du XVIIe siècle – et que nous suggèrent-elles ? En quoi réside l'éventuelle spécificité du rituel maçonnique par rapport à d'autres – magiques ou religieux par exemple ? Enfin, comment vivre un rituel traditionnel dans un monde sécularisé ?