L'examen du prophétisme, comme moyen pour l'homme d'accéder à la connaissance de la volonté divine, s'achève ici par les dossiers de l'Égypte ancienne et du monde grec (y compris l'Asie Mineure). Outre le prophétisme cultuel et oraculaire des grands sanctuaires (Delphes...), on considère aussi comment poètes et philosophes grecs se pensent eux-mêmes comme prophètes. Dossier capital : c'est dans ce monde qu'a résonné l'annonce évangélique, en cette langue que la Bible grecque et le Nouveau Testament sont rédigés. Les apologètes et les théologiens des premiers siècles rendirent compte de leur foi en fonction de cette culture qui, conjointement à la Bible, était la leur. Le bibliste prend la parole sur chaque dossier pour mettre les textes recueillis en perspective avec les données bibliques. Après une étude sur « Les prophètes du Nouveau Testament dans le monde hellénistique », la postface ramasse ce qui, dans la collecte opérée par les deux « Suppléments », est matière à réflexion pour le lecteur de la Bible.