Cet ouvrage s’efforce de prendre au sérieux Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932), oeuvre de Bergson considérée ici depuis son centre : l’expérience dite « mystique » qui introduit l’ouvert dans le monde humain et brise la clôture sans la faire disparaître. Loin d’être purement conceptuelle, la distinction du clos et de l’ouvert est enracinée dans une expérience qui a mis en route et structuré l’histoire de l’humanité. En dernière analyse, la mystique selon Bergson est la clé d’une philosophie de l’histoire qu’il a fallu discuter et critiquer. L’expérience des mystiques nous instruit peut-être moins sur l’avenir de l’humanité que sur « la simplicité de l’espérance ».This study examines Bergson’s The Two Sources of Morality and Religion (1932), focusing on the mystical experience which is at its heart. The distinction between the “closed” and the “open” which Bergson operates allows us to understand this key to human history and philosophy, their catalyst and their structuring principle.