Comment expliquer la sous-représentation des queers non blanc·hes dans les milieux militants queer ? Qu'est-ce que le passage obligatoire du coming out dans une trajectoire non hétérosexuelle a d'excluant en termes de race ? À partir d'une étude qualitative menée auprès de six personnes queer non-blanches en France, cet article questionne leur pratique du passing hétérosexuel et ce qu'il traduit d'un conflit d'allégeance entre race et sexualité auquel ces queer non blanc·hes sont confronté·es. Entre invisibilité soumise et visibilité résistante, les enquêté·es défendent un autre régime de visibilité, réservé dans sa démonstration, tacite dans sa déclaration. Et bien qu'il ne soit pas vécu par les enquêté·es comme la preuve d'un rapport frustré à leur sexualité, leur régime de visibilité est systématiquement considéré par leur entourage queer blanc comme la manifestation d'un dysfonctionnement. Dans une France postcoloniale peu encline à traiter les conséquences contemporaines de son histoire, et lorsque leurs deux identités sont mises dos à dos, les enquêté·es choisissent bien souvent de protéger leur communauté de race contre ces discours homonationalistes.