La pensée de Comenius (1592-1670) occupe une situation paradoxale et sa présence somme toute discrète dans les débats contemporains, ne paraît pas à la hauteur de la reconnaissance universelle qui célèbre en lui le fondateur de la science de l'éducation et le réformateur en qui l'on reconnaît le lointain précurseur des grandes organisations internationales. Comenius a laissé une oeuvre considérable, plus de 250 textes, qui ne se réduit pas à sa seule dimension pédagogique et lui-même semble se dérober à la tentative de définir le type de penseur qu'il fut : théologien protestant orthodoxe, philosophe, mystique, pédagogue et politique. Comenius est le penseur d'une époque en crise, profondément marquée par la guerre de Trente ans et le drame des pays tchèques. Extrait de l'introduction