Le livre du père Boeglin a pour objet une problématique tout à fait centrale dans les préoccupations du concile Vatican II : la manière dont le ministère du successeur de Pierre peut et doit s'articuler avec l'ecclésiologie de communion telle qu'elle a été développée par le dernier concile. Mgr Joseph Doré l'indique dans sa préface : « Nombreuses sont de fait les études consacrées soit au ministère du pape soit à l'ecclésiologie de communion. Plus rares sont en revanche celles qui cherchent à situer l'un par rapport à l'autre. » Ici c'est bien l'ensemble de l'ecclésiologie qui est envisagé dans une relecture attentive du texte de « Lumen gentium ». Relecture d'autant plus importante que ce texte se présente comme un véritable « tournant ecclésiologique ». L'importance de ces développements du point de vue de la vie la plus concrète de l'Église catholique elle-même n'a guère besoin d'être soulignée. Ses enjeux oecuméniques non plus : le pape Jean-Paul II n'a-t-il pas dit lui-même dans « Ut unum sint » que la définition de sa primauté constituait une question incontournable pour l'avancée de l'oecuménisme ? L'auteur fait écho à ces propos lorsqu'il énonce que « c'est à l'invention" éventuelle d'un nouveau style d'exercice du ministère du pape qu'il faut s'atteler en tenant compte des caractéristiques spécifiques de communication mondialisée du XXIe siècle » et lorsqu'il met en évidence le caractère proprement épiscopal du ministère pétrinien. Attentif à montrer comment les formes de la vie ecclésiale trouvent leur fondement dans le mystère même de l'Église, Jean-Georges Boeglin fait dialoguer, avec clarté, histoire et théologie, mémoire et intelligence. Il initie avec nuances et sensibilité aux équilibres théologiques et institutionnels essentiels à la vie de l'Église. À l'heure du quarantième anniversaire de « Lumen gentium » (21 novembre 1964), le père Boeglin porte son regard en avant, sur une future Église unie et oecuménique. Son essai est une contribution de premier ordre à la construction de cet avenir."