La société contemporaine conduit souvent à l'exclusion. Les forces qui rejettent à la marge opèrent dans de multiples secteurs : économique, politique et social, mais aussi culturel, racial ou ethnique, moral et religieux. L'inégalité de la répartition des biens, des pouvoirs et des privilèges va grandissant. Ce démenti du sens et de l'espérance pour des multitudes est-il étranger à la foi en Dieu ? L'image du rapport entre centre et périphérie qui se dégage de la sorte, éclaire de façon saisissante l'histoire de Jésus : celui-ci choisit d'agir précisément à la marge et à partir de la marge, à partir des exclus de la société et de la religion juive du premier siècle. Selon l'Évangile, bonne nouvelle pour les pauvres et les pécheurs, c'est là que Dieu est à l'oeuvre et se révèle. En retour, cette lecture située du texte évangélique ouvre pour aujourd'hui un espace de foi et d'action, en solidarité avec les pauvres et les innombrables victimes de ces mécanismes de rejet. La pratique de Jésus ouvre une histoire renouvelée en lien avec les enjeux humains du présent. La vie peut être autre, car la force de la résurrection est déjà à l'oeuvre.