Nous parlons de la surethnicisation non pas comme une strate supérieure de l'ethnie, mais comme une amplification de la question identitaire par divers groupes ethniques. Cette surethnicisation sera toujours fonction d'enjeux socio-politiques, instrumentalisés par certains intellectuels qui reçoivent la modernité comme une usurpation par les autres, et pour des objectifs souvent inavoués du grand public. L'actualité et l'activité politiques dans l'espace politique du Katanga, et principalement à Lubumbashi, nous replongent dans les heures sombres des années 1960 et 1992 suite à la stigmatisation des Kasaïens : « Ils viennent prendre les biens des Katangais ! » Une accusation capable de fédérer même les ennemis d'hier. Sauf qu'à Katanda, certains Kasaïens s'entretuent, toujours par manipulation politique.