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Résumé

Au sens propre, le « Jansénisme » est une hérésie délimitée par cinq propositions concernant le salut directement associées à un livre, Augustinus (1640), de Cornelius Jansenius. Délimitation et association furent le résultat d'un processus lent et complexe dont les motivations autant que le sens restent d'interprétation délicate. C'est ce qu'a bien mis en évidence la recherche récente en examinant les facteurs multiples qui ont contribué à l'apparition du mouvement janséniste et suscité sa condamnation.
Au centre de cette question, un point important n'a pas été vraiment éclairci, celui de la naissance de ces Cinq Propositions. On écrit généralement qu'elles furent « tirées de l'Augustinus et présentées par le Syndic, N. Cornet à la Faculté de théologie de Paris, le 1er juillet 1649 ». Les choses ne furent pas aussi simples...
Comme son titre l'indique, la présente étude cherche à examiner comment le Jansénisme naquit dans la Faculté de théologie de Paris ou du moins y trouva son essence. Suivant la méthodologie élaborée dans Pouvoir et théologie en Sorbonne, elle s'attache à reconstituer les activités de ce corps de théologiens durant une période particulièrement dense de son histoire. En observant le comportement des 350 docteurs qui s'y trouvèrent concernés, en analysant leur discours, elle entreprend de distinguer les principaux courants au sein de la Faculté. Sur les oppositions idéologiques présentes de longue date entre « gallicans » et « romains » se superposent des oppositions nouvelles, sur le plan de la méthode théologique comme sur celui de la doctrine. À cet égard la Censure d'A. Arnauld, que les Mémoires de l'abbé de Beaubrun permettent de reconstituer en détail, est le moment fort de ce grand débat, très révélateur de ses enjeux profonds. Enjeux théologiques, certes, qui menacent l'intégrité de la tradition de la Faculté, compliqués par des pressions politiques, mais surtout questions d'autorité qui remettent en cause le magistère des docteurs.

L'Auteur

  • Prêtre du Diocèse de Montpellier (ordonné en 1969). Professeur d'histoire ecclésiastique moderne à l'Université catholique de Washington (en 1996).
  • André Tuilier (Introduction de)

    Helléniste et historien, André Tuilier, docteur d'État ès-lettres et sciences humaine, a été directeur de la Sorbonne de 1971 à 1986. Il est l'auteur de Recherches critiques sur la tradition du texte d'Euripide (Klincksieck, 1968) et de plusieurs éditions de Pères de l'Église grecque : Grégoire de Nazianze, La Passion du Christ, Tragédie (Le Cerf, 1969) ; La Doctrine des douze apôtres, en coll. (Le Cerf, 2e éd. 1998) ; Poèmes, tome I, en coll. (Les Belles Lettres, 2004).   André Tuilier est également l'auteur de l'Histoire de l'Université de Paris et de la Sorbonne (Nouvelle Librairie de France, 1994), et a dirigé la publication des catalogues de trois expositions en Sorbonne (La vie universitaire parisienne au XIIIe siècle", 1974 ; "Richelieu et le monde de l'esprit", 1985 ; "L'Université de Paris, la Sorbonne et la Révolution", 1989) ainsi que la publication de l'Histoire du Collège de France, tome I (Fayard, 2006).   Enfin, André Tuilier est le fondateur de la « Collection des Mélanges de la Bibliothèque de la Sorbonne, et il dirige actuellement l'édition des fascicules annuels des Conférences de la Société philomathique de Paris."

Auteur(s) : Jacques M. Grès-Gayer

Infos techniques

Editeur : Klincksieck

Auteur(s) : Jacques M. Grès-Gayer

Publication : 1 avril 1996

Edition : 1ère édition

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre broché

Poids (en grammes) : 756

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3146

EAN13 Livre broché : 9782252030790

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